Вход Господень в Ієрусалим (Вербна  Неділя)

Урочистий вхід Ісуса в Єрусалим був вступом Його на шлях хрещених страждань. Про цю подію розповідають у своїх Євангеліях всі чотири євангеліста (див. Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ін. 12,12-19).

У євреїв був звичай: Царі і переможці в'їжджають в Єрусалим на конях або ослах, і народ урочистими криками, з пальмовим гілками в руках зустрічав їх. Виконуючи пророцтва Старого Завіту (див. Зах. 9,9), Христос саме таким урочистим чином в'їжджають в Єрусалим, але не як Цар земної або переможець у війні, а як Цар, Царство Якого не від світу цього (Ів. 18,36) , як Переможець гріха і смерті. Це царське величання Христа перед Його смертю Церква згадує для свідчення, що страждання Спасителя були вільними.

Це свято на Україні давно називається Вербною неділею. Назва ця походить від того, що на це свято віруючі приходять з гілками, як правило, івових рослин - верби, ветли або інших дерев, які першими розпускаються навесні, в ознаменування тих гілок, які різали іудеї, зустрічайте Ісуса у Єрусалимі. Звичайно, на півдні використовують квіти і гілки інших дерев, як правило, пальм. На Україні, де таких дерев немає і де перша розпускається верба, з давніх часів стали використовувати її гілки, чому і саме свято став називатися Вербною неділею. Але справжнє його назва - Вхід Господній у Єрусалим, або Тиждень Ваій, квітконосного воскресіння.

У цей святковий день, як і у свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, незважаючи на триваючий Великий піст, дозволяється вкушання рибних страв.